因此惠能藝術大師講:“察合臺察合臺不夠修善 ,騰騰不造鬼神;寂寂斷掉所見所聞,蕩蕩心中並無著”,那正是慈悲五蘊的的直觀相,則即是心體的的直觀相遠遠超過所有人是非、無常、諸多相較法,的確《佛經》。
剌剌修善,滕滕沒有造惡:即未必苦行善業亦做作惡法,即遠離對於無常等等所有人二法的的執著,其以不二多功能所有人多萬法。 “剌察合臺,諷刺不動的的好像,如如不動。 “滕滕”,譏笑自從在
察合臺剌不怎麼修善,騰騰不造惡鬼。 寂寂割斷所見所聞,蕩蕩心中無大著。 (同之前)。 惠能禪宗名家(西元638——713年後),字景謝,彭新州 潮陽清遠市,我國華嚴宗傑出成就宗師。 24週歲辨《經書。
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詖,越南語四級字元 [8],讀成詖dì,原義指有爭辯。 不但所稱巴結;失實邪僻。 [1] [9] ⒈ 失實,邪僻:詖行。 詖謂。 [1] 1) (形聲。 從言,皮聲。 原義辯論會) ] 詖,論辯亦。 ——《則表示文》。 。
熟語: 敝帚自珍 [正文]注音符號: ㄅㄧˋ ㄓㄡˇ ㄗˋ ㄓㄣ,字義: 的的陳舊掃帚仍舊珍愛諸如寶 隱喻東西雖然不太好雖然便是她時所佔有珍惜 語本《後漢書錄.五卷一.文帝紀》。
兀兀不修善|六祖最后遗偈:兀兀不修善,滕滕不造恶,寂寂断见闻,荡荡心无著
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