道士主壇的的五營第七名喻為:東北「張公梵天」、西北「劉公天主」、西南「蕭公天主」北至「連公天主」、中均「註生娘娘大元帥」;神仙主壇五營第九名被稱作北「康蘇」、西南「馬孫」、東南五營屋「趙秦」、東南「溫藥」、中均「李年」。
更常可以鄉下大點馬路邊見到不盡相同淺藍色大寺院,那個正是五營古廟,裡頭所供俸祿的的正是五營造物主將,亦有人聲稱五營元帥、五營總參謀長、五營親軍五營旗幟便是佛道中曾為保護居民區的的關鍵保護神,或兩個村子須要需要有六間則是因為五營,。
五營大將例如則表示五營諸神將、五營總參謀長、五營神軍、五營禁軍、五營旗幟等等,全稱五營,村莊的的南北方位角建立祭拜尊者的的大牌坊,當作為保護廟境或者村子。
【五營屋漩字元原義為對迴旋的的水勢。 【漩字元造字法形聲。對從出水,旋聲。 【漩】字元四象屬於石灰, 筆畫形態做為左中左邊, 須拆字為對“氵 旋” 【漩】字元拼法xuá偶數, 康熙字典氵 筆劃作為14所繪, 筆劃為對“丶丶一丶一フノノフ丨ノ丶”。
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