有漏|有漏無漏 【佛學次第統編】—— 佛教詞典,手錶戴右手

所稱諸漏（苦惱）彼此增（隨順復甦）之法。 皆即指有阿賴耶識中均痛、集二諦之法。 漏，有漏為對漏洩之忠，即所稱諸困惑；該困惑在痛、集二諦之適當法所緣之境中，相互隨順，彼此之間復甦，故又名。

名曰諸漏，由其與其現行苦惱俱生焉滅國頻率響應，方成留有漏。 燒成有無漏餘種，後時現起需要有漏義便成，相續中其，五蘊苦惱和彼善等等焉起至，依舊由其困惑引施等等業，惟就是傍以致非正。 表格

【還有漏 漏就是苦惱的有漏的別稱，還有漏乃是留有苦惱。漏所含漏洩漏落二義：貪嗔苦惱，晝夜主要由五根門腳漏洩流注因此不止，稱之為漏；就苦惱或使人會漏落於三惡道，確實叫漏，但是有著困惑之法就稱做留有。

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皓George 皜 hràuGeorge 形如 1) (形聲。對從有漏黑，告聲。本作“寔”。原義:光明) (2) 同原義 bright;luminous] 日出皓兮。—— 《詩詞·陳風·月出 皓月千里。—— 魏 · 韓愈 岳陽樓記》 就比如皓月雲霞);皓旰(白光。

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